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上海墓地:一位摄影师的墓葬“生与死”记录

一位摄影师的墓葬“生与死”记录

这是一位钟情于葬礼的摄影师,游走于世界各地,只为拍摄各种不同的告别式,他叫做Klaus Bo。在过去的几年里,Bo通过自己的持续性摄影项目“生与死”记录了许多不同文化中人们与逝者告别的方式。 Bo的目标是至少记录15种不同的墓地葬礼,其中包括5种主要宗教的告别仪式,伊斯兰教、犹太教、基督教、佛教和印度教。在他看来,这个目标很可能会耗费自己的余生,但却仍然乐此不疲,穿梭在各地的墓地葬礼现场。让我们一起来看一看这位摄影师眼中的墓地葬礼告别式吧~!

格陵兰

在格陵兰的乌佩纳维克,土壤太过坚硬,无法埋葬死者。因此,死者被放置在混凝土和石制的棺材中,然后放在地面上。通常情况下,这些棺材会面向海洋,以便这些逝去的海豹猎人能够看到曾经工作的地方。

加纳

在加纳Ga部落,逝者Nene Nomo静静的躺在自己即将被埋入泥土中的棺材上面。他的棺材是鸡状的,以此表达对他的养鸡职业的敬意。在加纳,葬礼被认为是对生命的礼赞,音乐是其中很重要的一部分。一个简短的天主教葬礼结束后,Nene Nomo被埋入棺材中。

尼泊尔

在加德满都东部的Timal地区,逝者Ramri Tamang的大儿子在她的墓地葬礼上为她敬献蜡烛、米饭和鲜花等贡品。 Ramri Tamang的遗体被按照莲花坐姿势摆放着,上面覆盖了一条毛毯。几个佛教精神领袖喇嘛保护着她的灵魂,防止其逃脱。蜡烛和她最喜欢的食物也能帮助留住Ramri Tamang的灵魂。最老的喇嘛为逝者的家人和村民们祈福。喇嘛们在一旁诵经时,Ramri Tamang的家人和村民们把米饭投向她的遗体。在家人的包围中, Ramri Tamang的遗体在村外被火化。根据佛教信仰,毁灭逝者的遗体非常重要,这样可以防止其灵魂返回。在Ramri Tamang火化的地方,太阳从山那边升起。那天早上,她的家人将会返回火化的地方,寻找她的一片头骨为葬礼的下一步使用做准备。

海地

在海地的太子港,一个死去的伏都教牧师躺在一家私人停尸房的地面上。他的双手被捆绑起来,以便确保万一醒来后他无法与其它尸体一起练习伏都教。大部分海地人既信仰伏都教,又信仰天主教。太子港的妇女们聚在一起唱圣歌,以便将一个去世的伏都教女祭司的魂灵引诱进入一个南瓜中(图中盆中央的漂浮物)。结束之后,他们将会在附近的一个交叉路口释放女祭司的灵魂。

印度

在瓦拉纳西市的郊区,逝者Shakuntla Davi的女儿在向她的遗体进行告别。印度教徒认为,如果在瓦拉纳西市去世,灵魂能够逃脱转世的轮回。瓦拉纳西市是一座圣城,因此在这里葬礼游行很常见。逝者的遗体穿着不同颜色的衣服以彰显其美德:黄色代表知识;藏红色代表清白;红色代表纯洁。在印度的恒河边,人们将河水洒到一具遗体上。印度人认为,如果一个人在恒河中去世,或者离世时遗体被喷洒了恒河水,那么他们将会获得救赎和解脱。人们在瓦拉纳西市的主要火葬场玛尼卡尼卡河坛火化遗体。每天都有超过150具遗体在这里火化,频繁的使用也导致这片地区的森林被大量砍伐。

马达加斯加

在马达加斯加,Ralaisoamanana的家人将一个棺材运到Itavo村外的祖墓。到了墓地,他们会举办翻尸换衣仪式,与亲人的遗体一起跳舞,然后将其重新包裹后下葬。翻尸换衣仪式每七年举办一次。如果有人在两次翻尸换衣仪式之间去世,人们会将其遗体放在棺材中,直到下次仪式才能将其葬入祖墓。在翻尸换衣仪式上,家庭成员们与祖先的遗体一起跳舞。一个男子将一具遗体送回祖墓。

摄影师Bo说:“我们都将死亡,这是全世界各地的人都必须面对的事情。” 尽管举办墓地葬礼的许多出发点都是相同的:向逝者表达敬意或者帮他们准备去另外一个世界的安全通道。然而丧礼的具体实践却因地区和宗教不同而有许多差别。Bo希望通过墓地葬礼摄影的方式向人们展示不同文化是如何对待死亡的,从而加深人们对于死亡和葬礼的认识。

 

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